中國是歷史悠久的陶瓷古國,從河北省陽原縣泥河灣地區(qū)發(fā)現(xiàn)的舊石器時代晚期的陶片來看,陶器的產(chǎn)生距今已有悠久歷史進(jìn)人新石器時代,我國的先民已較多地開始制造和使用陶器,這是我們古代先民的一項(xiàng)偉大發(fā)明�？梢哉f,中華民族發(fā)展史中的一個重要組成部分就是陶瓷發(fā)展史,中國人在科技領(lǐng)域以及對美的追求與塑造等許多方面都是通過陶瓷制作來體現(xiàn)的,并形成各時代典型的技術(shù)與藝術(shù)特征。是我國古代燦爛文化的重要組成部分,也是人類物質(zhì)文化史上個重要的研究對象。而廣西欽州坭興陶的出現(xiàn),據(jù)考證,也有1300多年悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵。

欽州坭興陶學(xué)名紫坭陶,唐代時已日益精致成熟。傳至清咸豐年間,欽州陶器發(fā)展鼎盛,坭器得以廣泛興用,故得名“坭興”。它與江蘇宜興紫砂陶、云南建水陶和重慶榮昌陶被譽(yù)為“中國四大名陶”。談及現(xiàn)代坭興陶藝術(shù)在國內(nèi)外的影響,離不開廣西帥氏家族眾多參與者的員獻(xiàn)和成就。帥民風(fēng)作為這一家族的重要員,在從事美術(shù)教育和繪畫創(chuàng)作的同時由于對欽州坭興陶藝術(shù)的喜愛和熱情,以及他廣博而豐富、扎實(shí)的藝術(shù)造詣和勤奮努力,使他除在美學(xué)理論、繪畫、書法、篡刻等藝術(shù)成就之外,也在坭興陶藝術(shù)的探索上取得了豐碩的成果。中國四大名陶,欽州紫坭陶陶器,坭興陶文化內(nèi)涵

帥民風(fēng)1991年赴日本留學(xué),2002年3月得日本大學(xué)博士學(xué)位后回到家鄉(xiāng)廣西從事藝術(shù)教育,是廣西獲得國外藝術(shù)學(xué)博士的第人,曾在廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院任院長、教授、碩士研究生導(dǎo)師,現(xiàn)為廣西大學(xué)藝術(shù)學(xué)院黨委書記、教授、碩士研究生導(dǎo)師。受帥氏家風(fēng)的影響,帥民風(fēng)于1982年從中央工藝美術(shù)學(xué)院(現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)完)畢業(yè)回廣西南寧后,便隨其父親帥立志到欽州,開始從事坭興陶的創(chuàng)作實(shí)踐。由于其自身的天賦及豐富的藝術(shù)修養(yǎng)以及扎實(shí)的書法、纂刻和繪畫基礎(chǔ),從一開始進(jìn)入坭興陶的藝術(shù)創(chuàng)作,就有了很高的起點(diǎn),并在坭興陶的創(chuàng)作與實(shí)踐中取得可喜的成就。帥民風(fēng)的坭興陶作品的陶藝造型與表現(xiàn)形式十分豐富,題材多樣,隨形而立,書畫兼?zhèn)?/span>,尤以書法及梅蘭竹菊題材較為多見。字畫的書刻與布局之間蘊(yùn)含深厚的文化底蘊(yùn),形成了獨(dú)特的隨意布局隨趣構(gòu)成、隨性雕飾的藝術(shù)風(fēng)格。中國四大名陶,欽州紫坭陶陶器,坭興陶文化內(nèi)涵

一、塑形立境,坭陶傳情

 坭興陶的造型和種類十分豐富,有茶具、文具、食具、咖啡具、花瓶、花盆底及仿古制品等八大類,花色品種達(dá)八百余種。有高達(dá)2米多的大花瓶,也有直徑僅僅3厘米的小茶杯。其中以各式茶具瓶、畫簡和食具最負(fù)盛名。不僅有廣泛的實(shí)用價值,同時具有極高的藝術(shù)賞價值。造型理念在坭興陶藝術(shù)創(chuàng)作的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新中占據(jù)著十分重要的位置,帥民風(fēng)先生的興陶作品,大體可分為兩大類別:一類是刻陶,即在已有的器形上雕飾字畫圖紋;另一類是自造器形。換句話說,既有傳統(tǒng)的造型陶器,如茶壺、梅瓶、食具等器形上的書、畫、印、紋等設(shè)計(jì),如“形神書意”,就是在已有器形上雕飾紋趣之作;也有融入現(xiàn)代造型理念、蘊(yùn)含作者深刻思想與豐富想象力的坭興陶造型作品,如“網(wǎng)絡(luò)”便是一個極富想象力的作品,作品以不同大小的管道相互鏈接及大膽的藝術(shù)夸張?jiān)煨?/span>,藝術(shù)化地表現(xiàn)了現(xiàn)代社會的信息化理念,再如“原祖”的設(shè)計(jì)則更為大膽,兩只扭曲的壺狀造型,像兩個虔誠跪坐祈禱的人,又像兩個最具人類生命元素的生殖意象,似乎在傳遞著某種原始而古老的生命信息。此外,還有“寄生”等作品,也都同屬于現(xiàn)代概念融入坭興陶之作,拓展了興陶的領(lǐng)域和文化內(nèi)函品位。中國四大名陶,欽州紫坭陶陶器,坭興陶文化內(nèi)涵

而在選擇傳統(tǒng)的造型陶器時,帥民風(fēng)常常是根據(jù)不同的坭興陶壺形進(jìn)行設(shè)計(jì),刻繪不同的書法或繪畫,形成融壺書、繪、刻于一體的坭興陶藝術(shù)創(chuàng)作書法寫意,虛實(shí)相生繪畫藝術(shù)創(chuàng)作是一門融傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)、技法表現(xiàn)與情感因素于一體的思維活動。其中對于書法、繪畫技法的掌握,是進(jìn)行繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。帥民風(fēng)早年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院(現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院),接受過嚴(yán)格的繪畫與設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練,隨后又赴日本留學(xué)多年,取得藝術(shù)學(xué)博土學(xué)位。因此,其扎實(shí)的技藝、豐富的學(xué)識與廣博的藝術(shù)視野,成為他在繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中能夠縱橫馳騁、隨意而生的豐厚底蘊(yùn)和優(yōu)勢。中國四大名陶,欽州紫坭陶陶器,坭興陶文化內(nèi)涵