古龍窯全手工坭興陶柴燒壺，欽州古龍窯柴燒，坭興陶柴燒精品

至今為止，仍然有很多人看到柴燒形成很多豐富多彩的釉面，都不相信：這些釉面是不上任何釉料，只經(jīng)過柴燒便能自然形成的結(jié)果。

手工坭興陶,坭興陶柴燒壺,興陶柴燒精品:截止2016年8月底，盡管我才燒13窯，每一窯都有不一樣的風(fēng)格類型出現(xiàn)。連自己都感到不思議!這就是柴燒的魅力。

我們一起先從總體和局部來了解，柴燒坭興陶在窯內(nèi)燒前與燒后的變化對比：從局部位置來看，不同的位置，落灰數(shù)量多少不同及存在受火面、背火面，自然形成的天然釉面呈現(xiàn)狀態(tài)也不一樣。

要想了解柴燒坭興陶的變化的基本規(guī)律，我們必須先了解柴燒天然灰釉的形成過程。

柴燒陶器的天然灰釉是如何形成的呢？木材燃燒后產(chǎn)生的木灰和熱量，隨著火焰竄入窯內(nèi)自然落在陶坯上，當(dāng)溫度達(dá)到木灰的熔點(diǎn)時(shí)。

木灰與陶土的礦物質(zhì)、火、窯內(nèi)氣氛相互熔融、相互反應(yīng)，從而形成不同類型、層次多變、色彩豐富的肌理和釉面，這就是自然形成的天然灰釉(亦稱“自然灰釉”)。

柴燒坭興陶的天然灰釉形成過程亦是如此。  溫度繼續(xù)維持高溫區(qū)域，杯子繼續(xù)吸收熱量，天然灰釉進(jìn)一步融入杯體，表面轉(zhuǎn)變?yōu)榧?xì)膩、溫潤。

溫度繼續(xù)維持一定的高溫，杯子繼續(xù)吸收熱量，天然灰釉再進(jìn)一步融入杯體，天然灰釉更加的內(nèi)斂，表面逐步出現(xiàn)�；���

用80倍以上的顯微鏡看天然灰釉內(nèi)部結(jié)構(gòu)，存在如玻璃內(nèi)部結(jié)構(gòu)的裂痕。

溫度繼續(xù)維持一定的高溫，杯子繼續(xù)吸收熱量，天然灰釉更加內(nèi)斂，表面光澤更為光亮，玻化的程度更高，已逐步接近瓷器。

以上，我們是從陶器的受火面來分析，天然灰釉的自然形成的過程，在不同溫度下表現(xiàn)出不同的肌理和灰釉變化。

下面我們再從背火面來分析火面，就總味著在窯內(nèi)的溫度沒有受火面的高、木灰的數(shù)量也沒有受火面的多。通常圓柱形及碗形坯體的背火面。

很少有沒有落灰(木灰)，基本上不會出現(xiàn)天然灰釉。實(shí)際上，這些狀態(tài)只是陶土經(jīng)過燒煉后，在不同溫度下表現(xiàn)出在不同的肌理、手感和光澤。

欽州坭興陶是中國四大名陶之一（江蘇宜興紫砂陶、廣西欽州坭興陶、云南建水紫陶、四川榮昌陶），廣西二寶之一（壯錦及坭興陶），國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。

手工坭興陶,坭興陶柴燒壺,興陶柴燒精品:無毒，富含硒、鐵、鋅、鈣、鎂、鉀、鈉等對人體有益的微量無素，這些這是人體所需的成分，并有益于身體健康。坭興陶成品內(nèi)部氧氣充足，透氣不透水，盛茶無霉變、泡茶越宿不餿。

欽州特有的陶土，無需添加任何顏料或化工料，在燒制過程所產(chǎn)生的“窯變”是無釉坭興陶的一大藝術(shù)特色。

自然窯變，色彩斑斕，可謂是火中求寶，難得一件，一件在手，絕無類同，是生活實(shí)用或收藏的絕佳選擇。

    本公司廣西盤古坭興陶藝有限公司植根中國坭興陶都?xì)J州市內(nèi)，對行業(yè)的動(dòng)態(tài)、前沿等時(shí)刻關(guān)注，同時(shí)長期與坭興陶業(yè)內(nèi)大師有良好的合作關(guān)系。

專業(yè)從事坭興陶的設(shè)計(jì)與制作，匯聚了本土一批工藝、美術(shù)、書法及制陶精英，燒制高手，在坭興陶界獨(dú)樹一幟。

 每一個(gè)坭興陶產(chǎn)品，我們都要反復(fù)斟酌，不停試驗(yàn)，從設(shè)計(jì)圖紙到雕塑泥模，淘泥、摞泥 、拉坯 、印坯 、修坯、畫坯、燒窯、出窯 、打磨 、包裝，每一道工序都是精益求精。

手工坭興陶,坭興陶柴燒壺,興陶柴燒精品:我們相信，藝術(shù)是無界而寬和，質(zhì)量是精細(xì)與嚴(yán)苛的，讓我們用精湛的制壺技藝和每一道都是手工工藝向傳統(tǒng)文化致敬。

這也是坭興陶千百年來得以傳承的地方：手工制作后，火與土創(chuàng)造出來的藝術(shù)。  我們廣西盤古坭興陶藝企業(yè)的核心：精工細(xì)作，制造優(yōu)良，出品精美。真材實(shí)料，綠色環(huán)保，有益健康。

欽州坭興陶：古稱越陶，學(xué)名紫泥陶，產(chǎn)自廣西欽州。坭興陶藝作為一種傳統(tǒng)民間工藝，至今已有1300多年歷史。清朝咸豐年間，欽州陶器發(fā)展鼎盛，坭器得以廣泛興用，故得名“坭興”。