“陶刻藝術(shù)”是指陶刻藝術(shù)家在坭興桂陶陶坯上任意用刀，運(yùn)用陶刻技藝在坭興陶陶坯進(jìn)行陶刻書(shū)法、陶刻線畫(huà)及其他陶刻藝術(shù)等陶刻創(chuàng)作，經(jīng)煅燒后形成坭興桂陶陶刻藝術(shù)作品。

因飲茶文化而生的紫砂茶具，在其發(fā)展過(guò)程中，如何逐步地成長(zhǎng)成為現(xiàn)在茶文化的代表和象征的呢，下面筆者就簡(jiǎn)單地作一下概括坭興陶陶刻藝術(shù),坭興陶寫(xiě)意線雕,坭興陶雕刻手法。茶文化是中國(guó)文化的獨(dú)特載體，它延續(xù)千年，飲茶的歷史也很古老，因此飲茶還有著一套自己的方式方法，人們稱(chēng)之為"茶道"。隨著飲茶境界的升華，進(jìn)而形成了 今天的茶文化。茶文化與道聯(lián)系在一起。正是著《茶經(jīng)》的陸羽。就在大興茶道的大前提下，茶-步步i藥轎!；儒、釋、道，相互關(guān)聯(lián)。成為禪茶-味，道在茶中 行。

當(dāng)然，承載茶文化的茶具，就是尤為重要的載體。所謂"美食不如美器"，茶具是茶文化歷史發(fā)展中的最重要的載體。

宋代斗茶之風(fēng)盛行，何謂斗茶?斗茶，即賽茶 之意，它是古時(shí)的一種"雅玩"，是傳統(tǒng)民間風(fēng)俗之一。唐日"茗戰(zhàn)"，宋稱(chēng)"斗茶"，唐代茶葉有粗、散、末、餅四類(lèi)，主要以茶餅為要，以茶末入湯煎茶而成。 而瓷器的茶具便于瀾吉，質(zhì)地也堅(jiān)硬，所以更為適宜。宋代以點(diǎn)茶為要，將研末的茶葉在茶碗中調(diào)成葺狀，用二三沸的水直接充點(diǎn)成茶湯，再以茶筅、茶匙等攪拌， 泛起乳花，引人遐想。

欽州坭興陶，簡(jiǎn)稱(chēng)泥興陶，又名坭興陶，以廣西欽州市欽江東西兩岸特有紫紅陶土為原料，將東泥封閉存放，西泥取回后經(jīng)過(guò)四至六個(gè)月以上的日照、雨淋使其碎散、溶解、氧化，達(dá)到風(fēng)化狀態(tài)，再經(jīng)過(guò)碎土，按4:6的比例混合，制成陶器坯料。東泥軟為肉，西泥硬為骨，骨肉得以相互支撐并經(jīng)過(guò)坭興陶燒制技藝燒制后形成坭興陶。