坭興陶名家大師,欽州坭興陶雕刻仿古壺。
仿古壺源于古代戰(zhàn)場(chǎng)上的鼓,鼓作為兩軍交鋒時(shí)鼓舞士氣的工具,擂鼓助威,鳴金收兵,說(shuō)的就是它,仿古應(yīng)為仿鼓。
中國(guó)傳統(tǒng)的鼓多源于中原,秦漢前已有20余種。雖大小高矮不同,但幾乎都是粗腰筒狀。
據(jù)記載,一說(shuō)清代邵大亨初創(chuàng),原意是壺體仿照鼓型,后人仿制做這種壺形就成了仿古代壺型的意思了。
另一說(shuō)最早見(jiàn)于近代趙松亭按吳大徴授意所作,身扁、腹鼓、頸高、蓋板平滑,壺蓋與口沿子母線吻合嚴(yán)密,合成圓線飽滿,扁鈕有力,虹鈕有勢(shì),二彎流胥出自然;圓圈把勻勢(shì)而起,有些款把圓下有垂,富于靈動(dòng),整體骨肉亭勻,收展有仿古壺的規(guī)矩良多,矮的仿古壺,整體的輪廓線是個(gè)長(zhǎng)橢圓型,壺的蓋子是在橢圓輪廓線外面的。這樣蓋面就成了大橢圓的一段弧線,蓋子本身構(gòu)成一個(gè)中橢圓。中橢圓的下部輪廓線是隱于壺身上端之內(nèi)的,看不見(jiàn)但必需能感覺(jué)到。子口也是個(gè)橢圓,這樣三個(gè)橢圓應(yīng)該是大小不一樣但外形很一致,顯得連貫呼應(yīng)。另外三個(gè)橢圓的長(zhǎng)軸應(yīng)該有黃金分割比例關(guān)系。直觀看,仿古壺的把和嘴與壺口的夾角距離應(yīng)該完全相等,把與嘴要形成貫氣,端部與壺身暗接處要對(duì)稱流暢且不可以傷壺體輪廓線。壺身要豐滿,有膨脹感。蓋與壺身要渾然一體,蓋沿與壺口沿要平整豐滿,如緊閉之雙唇。
仿古壺是經(jīng)典的紫砂壺型之一,經(jīng)數(shù)百年無(wú)數(shù)名家錘煉,可謂是爐火純青。度,有一氣呵成之暢。
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